草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒(shū)发了作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬两丈等于多少米(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人两丈等于多少米#ff0000; line-height: 24px;'>两丈等于多少米折(zhé)”，林栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋(qiū)天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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